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मटका जुआ (Satta King)

Baba Satta King

मटका जुआ या सट्टा सट्टेबाजी और लॉटरी का एक रूप है जिसमें मूल रूप से न्यूयॉर्क कॉटन एक्सचेंज से बॉम्बे कॉटन एक्सचेंज में प्रसारित कपास के उद्घाटन और समापन दरों पर दांव लगाना शामिल था। यह भारतीय स्वतंत्रता के युग से पहले उत्पन्न हुआ था जब इसे अंकदा जुगर (“आंकड़े जुआ”) के रूप में जाना जाता था। 1960 के दशक में, सिस्टम को यादृच्छिक संख्या उत्पन्न करने के अन्य तरीकों से बदल दिया गया था, जिसमें मटका के रूप में ज्ञात एक बड़े मिट्टी के बर्तन से पर्चियां खींचना या ताश खेलना शामिल था।
Note :- भारत में मटका जुआ अवैध है।

इतिहास (History)

सत्ता मटका का पूरा इतिहास निम्नलिखित बिन्दुवत हैं | 👇👇

खेल के मूल रूप में, टेलीप्रिंटर के माध्यम से न्यूयॉर्क कॉटन एक्सचेंज से बॉम्बे कॉटन एक्सचेंज को प्रेषित कपास के उद्घाटन और समापन दरों पर सट्टेबाजी होगी।

1.

1961 में, न्यूयॉर्क कॉटन एक्सचेंज ने इस प्रथा को रोक दिया, जिसके कारण पंटर्स को मटका व्यवसाय को जीवित रखने के लिए वैकल्पिक तरीकों की तलाश करनी पड़ी। कराची, पाकिस्तान के एक सिंधी प्रवासी, रतन खत्री ने काल्पनिक उत्पादों और ताश के पत्तों के खुलने और बंद होने की दरों की घोषणा करने का विचार पेश किया। कागज के टुकड़ों पर नंबर लिखे जाते थे और एक मटका, एक बड़े मिट्टी के घड़े में डाल दिया जाता था। एक व्यक्ति तब एक चिट निकालेगा और विजेता संख्या की घोषणा करेगा। वर्षों से, अभ्यास बदल गया, जिससे ताश के पत्तों के एक पैकेट से तीन नंबर निकाले गए, लेकिन “मटका” नाम रखा गया।

2.

1962 में कल्याणजी भगत ने वर्ली मटका शुरू किया। इसके बाद रतन खत्री ने 1964 में न्यू वर्ली मटका पेश किया, जिसमें खेल के नियमों में मामूली संशोधन किया गया था, जो जनता के लिए अधिक अनुकूल थे। कल्याणजी भगत का मटका सप्ताह के हर दिन चलता था, जबकि रतन खत्री का मटका सप्ताह में केवल पांच दिन चलता था, सोमवार से शुक्रवार तक और बाद में जब इसने अपार लोकप्रियता हासिल की और उनके नाम का पर्याय बन गया, तो इसे मैं रतन मटका कहा जाने लगा। ]

3.

मुंबई में कपड़ा मिलों के फलने-फूलने के दौरान, कई मिल श्रमिकों ने मटका खेला, जिसके परिणामस्वरूप सटोरियों ने मिल क्षेत्रों में और उसके आसपास अपनी दुकानें खोल दीं, जो मुख्य रूप से मध्य मुंबई के परेल और दक्षिण मुंबई में कालबादेवी में स्थित हैं।

4.

1980 और 1990 के दशकों में मटका कारोबार अपने चरम पर पहुंच गया। रुपये से अधिक की सट्टेबाजी की मात्रा। हर महीने 500 करोड़ रखे जाएंगे। मटका डेंस पर मुंबई पुलिस की भारी कार्रवाई ने डीलरों को अपने ठिकाने शहर के बाहरी इलाके में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर कर दिया। उनमें से कई गुजरात, राजस्थान और अन्य राज्यों में चले गए। शहर में सट्टेबाजी का कोई प्रमुख स्रोत नहीं होने के कारण, कई सट्टेबाज ऑनलाइन और झटपट लॉटरी जैसे जुए के अन्य रूपों की ओर आकर्षित हुए। इस बीच, कुछ अमीर पंटर्स ने क्रिकेट मैचों पर सट्टा लगाने का पता लगाना शुरू कर दिया |

5.

1995 में शहर और आस-पास के कस्बों में 2000 से अधिक बड़े और मध्यम समय के सट्टेबाज थे, लेकिन तब से यह संख्या काफी कम होकर 300 से भी कम हो गई है। 2000 के दशक के दौरान, औसत मासिक कारोबार लगभग रु. 100 करोड़ आधुनिक मटका व्यवसाय महाराष्ट्र के आसपास केंद्रित है।

कैसे खेलें (How To Play)

खेलने के लिए, एक जुआरी 0 और 9 के बीच तीन नंबर चुनता है। तीन चुनी गई संख्याओं को एक साथ जोड़ा जाता है और इस परिणामी संख्या का दूसरा अंक मूल तीन चुनी गई संख्याओं के साथ नोट किया जाता है। इससे जुआरी के पास चार नंबर रह जाते हैं, जहां से वे संख्या या संख्या अनुक्रमों के प्रकट होने या पॉट से चुने जाने की विभिन्न संभावनाओं पर दांव लगा सकते हैं|

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मटका किंग (Matka King)

मटका जुआ सिंडिकेट के नेता को “मटका किंग” कहा जाता है।

कल्याणजी भगतो (Kalyanji Bhagto)

कल्याणजी भगतो के बारे में कुछ बिंदु निम्नवत हैं| 👇👇👇

1.

कल्याणजी भगत का जन्म गुजरात के कच्छ के रताडिया गांव गेम्स वाला में एक किसान के रूप में हुआ था। कल्याणजी के परिवार का नाम गाला था और भगत नाम, भक्त का एक संशोधन, उनके परिवार को उनकी धार्मिकता के लिए कच्छ के राजा द्वारा दी गई उपाधि थी।

2.

वह 1941 में बंबई में एक प्रवासी के रूप में पहुंचे और शुरू में एक किराने की दुकान के प्रबंधन के लिए मसाला फेरीवाला (मसाला विक्रेता) जैसे अजीब काम किए। 1960 के दशक में, जब कल्याणजी भगत वर्ली में एक किराने की दुकान चला रहे थे, तो उन्होंने न्यूयॉर्क थोक बाजार में कपास के कारोबार के खुलने और बंद होने की दरों के आधार पर दांव स्वीकार करके मटका जुए का पहला प्राथमिक रूप शुरू किया। वह वर्ली में अपनी इमारत विनोद महल के परिसर से काम करता था। 1990 के दशक की शुरुआत में उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटे सुरेश भगत ने अंततः उनका व्यवसाय संभाल लिया।

रतन खत्री (Ratan Khatri)

रतन खत्री के बारे में कुछ बिंदु निम्नवत हैं| 👇👇👇

1.

रतन खत्री, जिन्हें मूल मटका किंग के रूप में जाना जाता है, ने 1960 के दशक से 1990 के दशक के मध्य तक अंतरराष्ट्रीय कनेक्शन के साथ एक राष्ट्रव्यापी अवैध जुआ नेटवर्क को नियंत्रित किया जिसमें कई लाख पंटर्स शामिल थे और करोड़ों रुपये का सौदा किया।

2.

खत्री का मटका सिंडिकेट मुंबादेवी के धानजी स्ट्रीट के चहल-पहल वाले कारोबारी इलाके में शुरू हुआ था, जहां न्यूयॉर्क के बाजार से कपास की कीमतों में उतार-चढ़ाव की दैनिक चाल पर आइडलर्स दांव लगाते थे। धीरे-धीरे, यह एक बड़ा जुआ केंद्र बन गया क्योंकि दांव और दांव की मात्रा में वृद्धि हुई। विजयी संख्या और न्यूयॉर्क बाज़ार के पाँच-दिवसीय सप्ताह के कार्यक्रम पर विवाद के कारण, बाध्यकारी दांव विकल्प तलाशने लगे। अपने दोस्तों के अनुरोध के आधार पर, खत्री ने अपना स्वयं का सिंडिकेट शुरू किया और दिन की संख्या तय करने के लिए तीन कार्ड बनाना शुरू कर दिया।

3.

खत्री दिन में दो बार रात नौ बजे (‘खुला’) और आधी रात (‘करीब’) पर तीन पत्ते निकालते थे। एक विजेता संख्या तक पहुंचने के लिए खुले और बंद कार्ड के मूल्य का योग किया जाएगा। नंबरों को देश और विदेशों में सभी सट्टेबाजी केंद्रों में प्रसारित किया जाएगा। 25 पैसे की शर्त के लिए रिटर्न कम से कम रु। 2.25 या अधिक। खत्री की सट्टेबाजी को अधिक वास्तविक माना गया क्योंकि कथित तौर पर संरक्षकों की उपस्थिति में कार्ड खोले गए थे। भारत में आपातकाल के दौरान, खत्री को जेल में डाल दिया गया और 19 महीने सलाखों के पीछे रहे। 1990 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने जुआ व्यवसाय से संन्यास ले लिया और तारदेव के पास रह रहे थे; हालाँकि, वह अभी भी अपने पसंदीदा घोड़ों पर दांव लगाने के लिए महालक्ष्मी रेसकोर्स का दौरा करता रहा। 9 मई, 2020 को उनका निधन हो गया।

बॉलीवुड पर प्रभाव (Effect on Bollywood)

मटका व्यवसाय और मटका राजाओं के जीवन का भी बॉलीवुड पर प्रभाव पड़ा। प्रेम नाथ ने फिरोज खान की फिल्म धर्मात्मा में रतन खत्री का किरदार निभाया था, जो खत्री के जीवन पर आधारित थी। खत्री ने खुद वित्त पोषण किया और यहां तक कि फिल्म रंगीला रतन में अभिनय भी किया।

डिस्क्लेमर: इस खबर का उद्देश्य सिर्फ आपको खबरों से अपडेट रखना है। हम किसी भी तरह से सट्टा/ जुआ या इस तरह की गैर-कानूनी गतिविधियों को प्रोत्साहित नहीं करते हैं।

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